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本文节选自《知日・ 燃》特集

在电影《最终的武士》中,汤姆· 克鲁斯扮演的美国南北战役英豪纳森被请到日本。此刻正值日本明治维新时期,明治天皇欲练习一支现代化戎行,废弃传统而陈旧的武士道,纳森便被赋予这一重担。但是,日本大多数武士不愿扔掉传统的武士道精力,激烈对立将武士西化。他们乃至成立了武士集团,自立为政,想方设法阻止戎行革新……

电影《最终的武士》

同为描绘武士的电影,木村拓哉在《武士的一分》中扮演一个普通的下级武士— 三村新之丞,他的作业是帮藩主的饭菜试毒。新之丞因一次试毒病倒,双目失明,从此失去了收入来历。为了保住薪俸养活家人,新之丞贤惠的妻子加世托付上级武士岛田藤弥向藩主求情,而岛田乘人之危,以此挟制加世失身于他。

新之丞知道本相后无法休妻,为了拯救武士的庄严,他向岛田发起了决战……

古代日本,在战场冲击陷阵的武士除了具有高强的武艺,对本身的要求十分严厉,对武士道精力的保护也极为执着。

电影《武士的一分》

武士源于9~10 世纪诞生的武装集团,是依托对领主效忠的主从原则而存在的。12世纪末,武士领袖源赖朝树立源氏幕府(镰仓幕府),武家开端掌管全国。此刻的武士虽为统治者,但在当地仍存在着适当有实力的「地头」。到了17世纪,德川家康树立德川幕府(江户幕府),没有战乱的太平盛世到来,武士阶层不再以战役为作业,而担任起了政治领导的人物。身份改变随同而来的是巨大的特权与声誉,一起,高度的责任感与自觉度成为武士的必备本质。

武士道自武士诞生以来,就是其不行分割的一部分。从最开端担任庄园、皇宫的保卫作业,到江户年代成为统治阶层,武士都有规诫自己的道义,这就是武士道。

闻名思想家、教育学家新渡户稻造在其作品《武士道》中,对武士道做出了如下解说:「武士道,从字面上来看,是战役骑士之道——也就是说,兵士们在作业上与日常日子中应该遵从的道义。一言以蔽之,兵士的原则,即兵士阶层的noblesse oblige(尊贵身份随同而来的责任,位高则任重)。」

作为具有巨大特权的兵士阶层,武士有着不得不恪守的品德品德规范,武士道便由此诞生。即使是在平和的江户年代,也有必要严厉恪守规章。不用说不能有怯弱、鄙俗的行为,就算武士没有差错,但若被世人断定有悖武士道精力,就有必要得死。若想成为新渡户所描绘的「抱负的武士」,光处在太平盛世是不行的,可以说还得有着豁出性命的醒悟。

义 

这是武士原则中最严厉的教导。

憎恨鄙俗的、不正当的行为,

有激烈正义感。

勇 

在战役中冲击包围,战死沙场,

是一件十分简略的事,

毫无身份位置的人也能做到。

而在该生计的时分好好活着,

该献身的时分献出生命,这才是

真实的勇气。不仅仅要有勇气,

还要为了正义敢做敢当。

仁 

「仁」指悲天悯人。

武士在具有行使武力这一特权的

一起,也需求怀有孟子所说的

「仁爱之心」,怜惜与谅解弱者

与失败者。

礼 

谅解别人之心。不仅如此,尊重事物

本来的道理,并对别人的社会位置

致以相应的敬意,

同样是礼的体现。

信 

武士需一诺千金。

订立的约好就算没有证明文书

也应当实行,说出来的话就算

拼上性命也要恪守,

这是武士应有的醒悟。

忠 

关于武士来说,溅自己的血来标明

自己所言之忠诚,以此作为对

君主才智与良知的最终申述,

没有比这更天经地义的挑选了。

忠诚是对上级的忠诚与遵守,

并不是盲目地跟随。

智 

武士道精力信任,

无关金钱、无法标价的作业是

存在的。智,并不单指常识,

也指具有才智和判断能力。

声誉 

武士生来就需学会注重自己

随同身份而来的责任与特权,

要知廉耻,

把声誉看得比生命重要。

克己 

日自己长于压抑自己的情感。

在朋友最哀痛的时分去看望他,

他会红着双眼、两颊湿润,

但会显露与素日相同的

笑脸来迎候你。

武士被要求将自己的主意与爱情

深埋心底,不披露一丝。

三岛由纪夫在其作品《叶隐入门》中对武士道经典《叶隐》及武士道精力进行了独特的解读。「叶隐」(葉隠)在日语中的意思为「隐没在草木之间」,《叶隐》中妇孺皆知的一句「所谓武士道,乃求取死若归途之道也」,其体现的是以死奉公,坚决果断,在君主目不行见处也要尽忠的武士道精力。如此悲凉而严酷的品德律,让武士的身份又增添了几分悲惨剧英豪的颜色。

刘子丹✎ edit

电影《最终的武士》《武士的一分》✎picture courtesy

刘佩佩✎illustration

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